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para ser buena. Y es tanto as? que luego de elegida es aceptada por «todos», que quiere decir «los m?s» num?ricamente hablando, que han escogido ese sistema de decisi?n por considerarlo el m?s pr?ctico y el m?s justo, porque permite que las sociedades avancen y lo que haya que hacer se haga. La torpeza o desatino estar?a en buscar un consenso absoluto pues ello implicar?a en la pr?ctica una especie de limbo social y ello es impensable si damos por cierto el viejo dicho marxiano que reza: «Ninguna sociedad se suicida a s? misma».
Pero el consenso como m?todo de conteo y decisi?n de mayor?a relativa o selectiva esconde y ense?a nuevamente aspectos de especial inter?s y no s?lo conceptuales distintos a los que muestran el disenso y el ausenso como el de los sistemas democr?ticos excluyentes.
As? pues, ?Cu?nto de ausenso hay en el consenso? ?Cu?nto de ausenso hay en el disenso? ?Cu?nto de desilusi?n, de crisis de legitimidad, de apat?a, de aceptaci?n, de castigo, de desmoralizaci?n, de abulia, desapego, indiferencia traducida en abstenci?n, est?n presentes en ese ausenso que caracteriza buena parte de los resultados de las elecciones en pa?ses democr?ticos? ?C?mo medir el ausenso? ?Qu? implicaciones tiene esta realidad ausencial, si es que ella existe, en nuestro presente hist?rico, en nuestra vida como naci?n democr?tica, en nuestra biograf?a colectiva, en nuestra vida individual y cotidiana, todas cada vez m?s menos nuestras aunque cada vez m?s propias?
Un sistema pol?tico basado en el ausenso pende de un hilo. Lo que en estos tiempos que corren, valga decirlo, no es poco. Sumas y restas disponibles. Presente para sentir m?s que para ser explicado.
Leandro Area
Leandro Area nació en Caracas. Es Profesor de la Escuela de Estudios Políticos de la Universidad Central de Venezuela. Ha sido diplomático y con rango de Embajador ha pertenecido a comisiones de negociación y hasta hace algunoa años fue el Director de la Academia Diplomática de Venezuela.
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