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comparados con ellos, estaremos en desventaja.
EJEMPLO: Nosotros necesitamos de muchos instrumentos para realizar las cosas, ellos no conoc?an m?s instrumento que su cuerpo. La fuerza y la agilidad de nuestro cuerpo es inferior comparada con la del hombre primitivo. Ya que por necesidad deb?an desde la infancia, ejercitarse en la fatiga misma. Defend?an sus vidas, desnudos y sin armas. Sus pies descalzos les permit?an alcanzar largas distancias, en lazos de tiempo muy cortos. A diferencia de nosotros que a un los mismos zapatos, muchas veces nos causan da?o. Al igual si traj?ramos al animal primitivo a nuestra ?poca, quedar?a loco y confundido. Y si le fuese posible al menor descuido huir?a y se internar?a en las selvas. A diferencia de nosotros, que no durar?amos vivos determinada cantidad de horas en una selva espesa y cubierta por vastos bosques. El conocimiento, las t?cnicas, las creencias etc. Impulsaron la maquinaria de las necesidades. Por esa raz?n mienten, quienes dicen que la desigualdad naci? de la ley natural.? Ya que errantes en las selvas, sin industria, sin palabra, sin domicilio, sin guerras y sin alianzas, sin ninguna necesidad de sus semejantes como sin ning?n deseo de hacerles mal y aun hasta sin conocer tal ves a ninguno individualmente, el hombre salvaje, sujeto a pocas pasiones, y bast?ndose a si mismo, no tenia mas que los sentimientos y las luces propias a su estado; no sent?a mas que sus verdaderas necesidades, no observaba mas que lo que cre?a de inter?s ver y su inteligencia no hacia mayores progresos que su vanidad. Si por casualidad hacia alg?n descubrimiento. Pod?a con tanta menos facilidad comunicarlo cuanto que desconoc?a hasta sus propios hijos. El arte perec?a con el inventor. No hab?a educaci?n ni progreso; las generaciones se multiplicaban in?tilmente partiendo todas del mismo punto. Los siglos transcurr?an en toda la rudeza de las primeras edades, la especie hab?a ya envejecido y el hombre permanec?a siendo un ni?o. ??Porque entonces dicen que la desigualdad, naci? de la ley natural? Porque con esto creen manipular h?bilmente a los pueblos, haci?ndoles ver que la misma naturaleza genero la desigualdad. Cuando en realidad fue la convenci?n de las leyes artificiales. Las que formaron una infinita desigualdad.
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Una vez, nuestros antiguos. Aprendieron la importancia de unirse para formar jerarqu?as. Crearon estatutos arbitrarios, injustos y criminales. Tomando la figura de las creencias, y otras tantas artima?as. Uno de esos estatutos fue el de declarar que la tierra era propiedad de un individuo o de unos pocos. Muchos se resistieron y fueron asesinados, otros aceptaron por conveniencia. Y la parte restante fue presionada a hacerlo. Principio de una sociedad mucho m?s civil. ??A caso la tierra es propiedad de unos pocos? O los frutos son dados por la naturaleza y ella misma los escritura a nombre de una gran minor?a? ?esta causa es social? otra causa que fue producto de la necesidad y afecto la parte social, fue la r?pida explosi?n demogr?fica es decir: el r?pido crecimiento de la poblaci?n. Lo cual multiplico las dificultades y el trabajo. As? surgieron las primeras industrias. Y tras ello y escondido detr?s de un velo, el principio del orgullo y la vanidad. Hizo que estos hombres ubicados en otro estadio evolutivo, se aferraran al dominio. Y como un ente que a un a veces no parece estar entre los vivientes o quiz?s mas ellos, que en cualquier otro ser. Naci? el rey de los males, del derramamiento de sangre, de la desigualdad, de la persecuci?n, de la injusticia. Al que todos quieren rendir culto, iniciando desde lo domestico hasta la sociedad misma. Me refiero: ?AL PODER?? ahora en cuanto a los que pose?an ya algunas caba?as, ninguno debi? tratar de apropiarse la de su vecino, no tanto porque no le pertenec?a, cuanto porque le era in?til y porque no pod?a apoderarse de ella sin exponerse a una ardiente lucha con la familia que la ocupaba. Los estados en la actualidad, ya poseen una gran cantidad de caba?as. Es decir: compa??as, inversiones, f?bricas, acciones, medios de producci?n y un gran catalogo de monopolios bien establecidos. Quien intente hacer frente a estas familias, en la actualidad. Ser? victima del dios ?PODER? con el tiempo se fundaron los pueblos, unidos por los lazos de las costumbres y del car?cter.? Por el genero de vida y de alimentaci?n y por la influencia com?n del clima. De all? se desprendieron los bailes, las ceremonias, los ritos etc. La ociosidad, las reflexiones, la vanidad, el orgullo y la peor de todas, la distinci?n. Hizo que nuestro exponente, no mirara solo dentro de si y para si. Si no que comenz? a fijarse hacia a fuera y como era que se proyectaba en sociedad. Todos comenzaron a mirar a los dem?s a querer ser mirados, a sentir est?mulos de complacencia frente a una serie de situaciones. As? surgieron tambi?n los juicios de valor. De lo peor y lo mejor. El que mejor bailaba recib?a la aprobaci?n. El que no lo lograba, era al que consideraban el peor en su arte. Entonces las columnas de la desigualdad y la elocuencia cimentaron al vicio. La elocuencia de aquellos tiempos, era muy? tierna aun, sin embargo sirvi? para enga?ar a los pueblos y llevarlos a las guerras, a las usurpaciones etc. Como resultado de la ambici?n de sus jefes, de sus se?ores, de sus amos, de sus reyes, ?de sus presidentes?,? dos clases de castigos atemorizaron tambi?n. La verg?enza y la envidia. ?La felicidad se desvaneci? y la inocencia se aparto a las moradas de Dios. La metalurgia y la agricultura fueron las artes que dieron paso a la mayor revoluci?n en las t?cnicas. En siglos pasados fue la revoluci?n industrial. Las maquinarias de carb?n y las de vapor. Desarrollaron el capitalismo cl?sico reciente. Cuando supieron manipular el hierro, maquinaron la idea de utilizarlo para mutilar los miembros del cuerpo de sus enemigos. O dejarlo entrar con ira, en el vientre de los mismos. As? crearon la simbolog?a de la espada. Aferrando el conocimiento de muchas cosas al valor de la guerra. Como cada quien en la medida de sus posibilidades se hizo due?o de algo, se estableci? la propiedad privada.
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Como consecuencia se generaron una serie de convenciones a fin de establecer leyes. Evidentemente las m?s beneficiosas, serian entregadas a quien pudiera por ellas pagar. El merito de la ley, se hizo patrimonio del m?s pudiente. As? las hicieron descender categ?ricamente. Desde el oligarca y burgu?s de aquellos tiempos, hasta el obrero y, quiz?s por casualidad, sobre el esclavo. El cual se hallaba despose?do de todo derecho. Cuando los patrimonios hubieron aumentado en numero y extensi?n hasta el punto de cubrir toda la tierra, los unos no pudieron acrecentarlos sino a expensas de los otros, y los supernumerarios, que la debilidad o la insolencia hab?an impedido adquirir a su ves, convertidos en pobres sin haber perdido nada, pues aun cambiando todo entorno suyo solo ellos no hab?an cambiado, se vieron obligados a recibir o arrebatar?? su subsistencia de manos de los ricos, naciendo de aqu?, seg?n los distintos caracteres de unos y otros, la dominaci?n y la servidumbre o la violencia y la rapi?a.
CAPITULO II
RELACIONES DEL CULTO DOMESTICO CON LA MATERIA EN CUESTI?N
Ahora cambiaremos de estadio, e iremos a una sociedad antigua, que tambi?n tiene rasgos similares a la que tratamos anteriormente. Pero que se desenvuelve de otra manera. Estudiaremos como el hombre desde sus primeros pasos, se aferro a las creencias, entre ellas las religiones, y hasta que punto las mismas sirven para manipular a estos ?ltimos. Los ritos sepulcrales demuestran que cuando se depositaba un cuerpo en la tumba se cre?a encerrar en ella algo que aun tenia vida. Virgilio, que con tanta precisi?n y escr?pulo describe las ceremonias religiosas, termina la relaci?n de los funerales de polidoro con estas palabras ?encerramos el alma en el sepulcro.? Aqu? la cuesti?n toma cierto grado de complejidad, pues tendr?amos que situar al hombre en el momento en que comenz? a realizar ceremonias, ritos etc. Puesto que a trav?s? de estas ?ltimas pr?cticas nacieron una serie de concepciones.? Muchos pueblos o tribus ind?genas, desarrollaron sus propias creencias. Algunas muy cuestionadas y otras muy admiradas y estudiadas. Ejemplo: los mayas Desde?un?punto?de?vista hist?rico, como civilizaci?n comprende tres periodos: el periodo precl?sico o formativo, que comenz?, cuando menos, hacia el 1500?a.C.; el periodo cl?sico, que dur? entre el 300 y el 900?d.C.; y el periodo poscl?sico, desde el 900 hasta la llegada de los espa?oles a principios del siglo?XVI. ?stos se dividen a su vez en antiguo, medio y reciente, y existen otras subdivisiones suplementarias, como protocl?sico, cl?sico tard?o o protohist?rico. Ahora, Como pueblo fiel a su creencia. En un solo d?a, pod?an sacrificar a multitud de personas a sus dioses. Los drogaban con sustancias naturales que ya conoc?an como consecuencia de un legado tradicional. De esta manera la persona no se resist?a y f?cilmente era conducida al lugar de sacrifico. Donde le sacaban el coraz?n, estando vivo. Y otras practicas que demandaban sus rituales, lo importante era el derramamiento de una gran cantidad sangre, solo as? sus dioses se agradar?an, y les ayudar?an en todo sentido. Practicas que para otras sociedades y sus creencias. No manifestaban un elemento sensato, motivo por el cual les persiguieron hasta el punto de hacerles declarar una fe, a trav?s del filo de la espada. Tanto a este pueblo, como
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